التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ الأَحْمَسِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ دَاوُدَ ، وَسُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ لَمْ يُؤْتَيَا الْمُلْكَ لِيَتَنَعَّمَا ، إِنَّمَا أُوتِيَا الْمُلْكَ لِيَتَعَبَّدَا ، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي زَمَانِهِمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا فِي الْعِبَادَةِ مِنْهُمَا ، مَا كَانَ طِيبُهُمَا إِلا الْكَنْدَرَ ، وَمَا كَانَ دُهْنُهُمَا إِلا الزَّيْتَ ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ إِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ غَلَّ نَفْسَهُ وَلَبِسَ مِدْرَعًا مِنْ شَعْرٍ وَطُولَ اللَّيْلِ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَبَاكِيًا وَدَاعِيًا ، فَإِذَا أَصْبَحَ تَصَفَّحَ وُجُوهَ الأَشْرَافِ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى الْمَسَاكِينِ ، فَيَقْعُدَ مَعَهُمْ ، وَيَقُولُ : : " يَا رَبِّ ، مِسْكِينٌ مَعَ الْمَسَاكِينِ " .