جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

" خُذُوا عَنِّي هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ ، فَلَوْ رَحَّلْتُمْ فِيهِنَّ الْمَطِيَّ حَتَّى أَنْضَيْتُمُوهُ لَمْ تَبْلُغُوهُ : لا يَرْجُو عَبْدٌ إِلا رَبَّهُ ، وَلا يَخَافُ إِلا ذَنْبَهُ ، وَلا يَسْتَحِي إِذَا كَانَ لا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ ، وَلا يَسْتَحِي إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَمْ يَعْلَمْ أَنْ يَقُولَ : لا أَعْلَمُ " ، وَذَكَرَ تَمَامَ الْخَبَرِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ ، وَالْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ " ، وَقَالَ الْحَسَنُ : " مِنَ اسْتَتَرَ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ بِالْحَيَاءِ لَبِسَ لِلْجَهْلِ سَرْبَالَهُ ، فَاقْطَعُوا سَرَابِيلَ الْجَهْلِ عَنْكُمْ بِدَفْعِ الْحَيَاءِ فِي الْعِلْمِ ، فَإِنَّهُ مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ " . وَقَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : " الْجَهْلُ مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْحَيَاءِ وَالأَنَفَةِ " ، وَكَانَ يُقَالُ : مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ عِنْدَ السُّؤَالِ رَقَّ عِلْمُهُ عِنْدَ الرِّجَالِ وَمِنْ ظَنَّ أَنَّ لِلْعِلْمِ غَايَةً فَقَدْ بَخَسَهُ حَقَّهُ .