الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا " . هَذَا وَضَعَهُ عَبْدُ الْمُنْعِمِ ، وَهُوَ وَضَّاعٌ عَلَى الأَئِمَّةِ ، سَمِعْتُ الْحَاكِمَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَحْكِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي : يَا أَبَتِ ، رَأَيْتُ عَبْدَ الْمُنْعِمِ بْنَ بَشِيرٍ فِي السُّوقِ ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَذَاكَ الْكَذَّابُ يَعِيشُ ؟ ! وَهَذَا الْخَبَرُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَصْلَ لَهُ عَنْ مَالِكٍ ، وَلا عَنْ نَافِعٍ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ صَخْرٌ الْغَامِدِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مِنَ الأَفْرَادِ . وَمَنْ حَدِيثِ مَالِكٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَبَو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ صَخْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَبُو الأَحْوَصِ ثِقَةٌ ، وَلا يُعْرَفُ لِمَالِكٍ عَنِ الْوَاسِطِيِّينَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، رَوَاهُ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ . بَيَّنْتُ هَذَا الطَّرِيقَ الْوَاحِدَ مِنَ الإِسْنَادِ الصَّحِيحِ ، وَالسَّقِيمِ الْمُرَكَّبِ عَلَيْهِ ، لِيُسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى شَوَاهِدِهِ . فَأَمَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ الْمَعْلُولُ : فَالْعِلَّةُ تَقَعُ لِلأَحَادِيثِ مِنْ أَنْحَاءٍ شَتَّى ، لا يُمْكِنُ حَصْرُهَا . فَمِنْهَا أَنْ يَرْوِيَ الثِّقَاتُ حَدِيثًا مُرْسَلا ، وَيَنْفَرِدُ بِهِ ثِقَةٌ مُسْنَدًا . فَالْمُسْنَدُ صَحِيحٌ ، وَحُجَّةٌ ، وَلا تَضُرُّهُ عِلَّةُ الإِرْسَالِ ، وَمِثَالُهُ .