الدلائل في غريب الحديث

وَفِي مِثْلِ هَذَا مَا أَنْشَدَنِيهِ إِسْمَاعِيلُ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَبِي قَالَا : أَنْشَدَنَا مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيُّ ، لِأُمِّ نُشَيْبَةَ : نُشَيْبَةُ وَابْنَا أُمِّهِ الْهَمُّ وَالْأَسَى وَفِي الْقَلْبِ مِنِّي كُلَّمَا قُلْتُ هَاجِسُ أُحِبُّهُمْ حُبًّا إِذَا خَامَرَ الْحَشَى أَضَاءَ عَلَى الْأَحْشَاءِ وَاللَّيْلُ دَامِسُ بَنِي رَجُلٍ لَوْ كَانَ حَيًّا أَعَانَنِي عَلَى ضُرِّ أَعْدَائِي الَّذِينَ أُمَارِسُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَّهُ مَا رُئِيَ أَثْرَمُ أَحْسَنُ مِنْهُ . الثَّرَمُ : أَنْ تَنْقَلِعَ السِّنُّ مِنْ أَصْلِهَا ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَثْرَمُ ، وَامْرَأَةٌ ثَرْمَاءُ ، وَقَدْ ثَرِمَ يَثْرَمُ ، إِذَا ثَرِمَتْ سِنُّهُ ، وَقَدْ ثَرَمْتُهَا أَثْرَمْتُهَا أَثْرُمُهَا ثَرْمًا ، وَقَدْ أَثْرَمَهُ اللَّهُ ، أَيْ صَيَّرَهُ أَثْرَمَ ، وَتَقُولُ الْعَرَبُ : الْأَثْرَمَانِ : الدَّهْرُ وَالْمَوْتُ .