الدلائل في غريب الحديث

وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ ، حَدَّثَهُ ، وَذَكَرَ الْعَوْجَ إِلَى الشِّعْبِ عِنْدَ النَّفْرِ مِنْ عَرَفَاتٍ ، قَالَ : إِنَّمَا عَاجَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، لِأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا كَبِيرًا يَأْخُذُهُ الْبَوْلُ ، فَعَاجَ إِلَيْهِ ، فَأَهْرَقَ الْمَاءَ وَيُقَالُ : نَاقَةٌ عَاجٌ ، إِذَا كَانَتْ مِذْعَانَ السَّيْرِ لَيِّنَةَ الِانْعِطَافِ ، وَتَقُولُ : مَا عِجْتُ بِخَبَرِ فُلَانٍ ، وَلَا أُعِيجُ بِهِ ، أَيْ : مَا أُبَالِيهِ .