الدلائل في غريب الحديث

: " أَمَّا زَعْمُكَ يَا عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَّا وَمِنْكُمْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَجَرَةٍ ، نَحْنُ أَغْصَانُهَا ، وَأَنْتُمْ جِيرَانُهَا ، فَإِنْ كُنْتَ بِرَسُولِ اللَّهِ طَلَبْتَ ، فَحَقَّنَا أَخَذْتَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا يَجِبُ ذَلِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ مَا وَجَبَ إِذْ كُنَّا كَارِهِينَ ، وَإِنْ كَانَ حَقُّكَ تَعْرِضُهُ عَلَيْنَا ، فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ حَقَّ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَحْكُمَ فِيهِ دُونَهُمْ ، وَإِنْ كَانَ حَقَّنَا تَعْرِضُهُ عَلَيْنَا ، فَإِنَّا لَا نَأْخُذُ بَعْضَهُ دُونَ بَعْضٍ ، وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ سورة الأنبياء آية 111 " . حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ .