الدلائل في غريب الحديث

حَدَّثَنَا الْجُمَحِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمْزَةَ بْنَ عُتْبَةَ ، عَنْ قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ : فَأَتَتْهُ الْوَحْشُ وَارِدَةً فَتَمَتَّى النَّزْعَ فِي أَزَرِهْ مَا تَمتَّى ؟ قَالَ : تَمَطَّى ، قَالَ الرَّاجِزُ يَذْكُرُ الْإِبِلَ : إِذَا تَمَطَّيْنَ عَلَى الْقَيَاقِي لَاقَيْنَ مِنْهُ أُذُنَيْ عَنَاقِ ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : نا أَبُو عَمْرٍو ، قَالَ : أَنْشَدَنَاهُ أَبُو هِفَّانَ ، قَالَ : الْقَيَاقي : جَمْعُ قِيقَأَةٍ ، وَهِيَ مِنَ الْأَرْضِ مَا أَشْرَفَ بَعْضٌ ، وَانْخَفَضَ بَعْضٌ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : جَاءَ بِالْعَنَاقِ أَيْ بِالدَّاهِيَةِ . وَأَمَّا أَبُو الْحُسَيْنِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، يُقَالُ : جَاءَ بِأُذُنَيْ عَنَاقِ الْأَرْضِ ، إِذَا جَاءَ بِالْكَذِبِ الْفَاحِشِ ، وَإِذَا جَاءَ أَيْضًا بِالْخَيْبَةِ ، وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ : أَمِنْ تَرجِيعِ قَارِيةٍ تَرَكْتُمْ سَبَايَاكُمْ وَأُبْتُمْ بِالْعَنَاقِ أَيْ فَزِعْتُمْ لَمَّا سَمِعْتُمْ تَرْجِيعَ هَذَا الطَّائِرِ ، فَتَرَكْتُمْ سَبَايَاكُمْ ، وَأَبْتُمْ بِالْخَيْبَةِ ، وَالْعَنَاقُ : الْخَيْبَةُ . وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : قَالَ : مَتَوْتُ الشَّيْء : مَدَدْتُهُ ، وَتَمَتَّى هُوَ ، وَمَأَيْتُ الشَّيْء ، وَتَمَأَى هُوَ .