الدلائل في غريب الحديث

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ الْعَابِدِيُّ ، قَالَ : نا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَجَّ مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ مَعَ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَلَمَّا كَانُوا بِوَادِي الْقُرَى ، جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَاوَرَةٌ ، وَالْوَلِيدُ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ ، فَغَضِبَ الْوَلِيدُ فَأَمَضَّهُ ، فَتَفَوَّهَ مَرْوَانُ بِالرَّدِّ عَلَيْهِ ، فَأَمْسَكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى فِيهِ ، فَمَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : قَتَلْتَنِي رَدَدْتَ غَيْظِي فِي جَوْفِي ، فَمَا رَاحُوا مِنْ وَادِي الْقُرَى حَتَّى دَفَنُوهُ ، فَلَهُ يَقُولُ الشَّاعِرُ : لَقَدْ غَادَرَ الرَّكْبُ الْيَمَانُونَ إِذْ غَدَوْا بِوَادِي الْقُرَى جَلْدَ الْجَنَانِ مُشَيَّعَا فَسِيرُوا فَلَا مَرْوَانَ لِلْحَيِّ إِذْ شَتَوْا وَلِلرَّكْبِ إِذَا أَمْسَوْا مُكِلِّينَ جُوَّعَا وَذَكَرَ غَيْرُ الزُّبَيْرِ أَنَّهَا لِجَرِيرِ بْنِ عَطِيَّةَ .