الدلائل في غريب الحديث

حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ الْأَسْدِيُّ ، قَالَ : نَا يُونُسُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْغَمْرِ أَبُو الْمُوَضِّحِ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَزَادَنِي عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ : وَأُفْرِدْتُ سَهْمًا فِي الْكِنَانَةِ وَاحِداً سَيُرْمَى بِهِ أَوْ يَكْسِرُ السَّهْمَ كَاسِرُ وَالْوُجُومُ : الِانْكِسَارُ وَالسُّكُوتُ عَلَى هَمٍّ ، وَرَأَيْتُهُ وَاجِمًا ، وَيُقَالُ : الْوَاجِمُ ، الْكَارِهُ لِلْأَمَرِ ، وَجَمَ يَجِمُ وَجْمًا ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، لِأَنَّ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَتَمَثَّلُ : أَخُوكَ الَّذِي إِنْ أَحْرَضَتْكَ مُلِمَّةٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَبْرَحْ لِبَثِّكَ وَاجِمَا وَلَيْسَ أَخُوكَ بِالَّذِي إِنْ تَشَعَّبَتْ عَلَيْكَ أُمُورٌ ظَلَّ يَلْحَاكَ لائِمَا قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : أَمْسَى فُلَانٌ مُحْرَضًا إِذَا أَشْفَى ، أَيْ أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ .