الدلائل في غريب الحديث

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْأَعْمَشِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ رَأَيْتَ قِرَاءَتِي ، قَالَ : مَا قَرَأَ عَلَيَّ عِلْجٌ أَقْرَأُ مِنْكَ ، وَرُبَّمَا زَادُوا النُّونَ فِي الْعِلْجِ ، فَقَالُوا : عَلْجَنُّ ، وَأَكْثَرُ مَا يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي النُّوقِ ، قَالَ الرَّاجِزُ وخلطت كل دلاث علجن تخليط خرقاء اليدين خلبن الْخَلْبَنُ : الْخَرْقَاءُ ، يُقَالُ : امْرَأَةٌ خَلْبَنٌ ، وَلَيْسَ مِنَ الْخِلَابَةِ ، وَالْعَلْجَنُ : هِيَ الْغَلِيظَةُ الْمُسْتَعْلِجَةُ عَنْ دِينِكُمَا ، أَيْ دَافِعَا ، وَالْعِلَاجُ : الْمُقَاوَاةُ ، وَالْمُغَالَبَةُ ، تَقُولُ : عَالَجْتُ فُلَانًا فَعَلِجْتُهُ عَلْجًا ، إِذَا غَلَبْتُهُ ، وَاعْتَلَجَ الْقَوْمُ ، إِذَا اتَّخَذُوا صِرَاعًا ، وَقِتَالًا ، وَالْأَمْوَاجُ تَعْتَلِجُ إِذَا الْتَطَمَتْ .