الدلائل في غريب الحديث

حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِ لَبِيدٍ : غُلْبٌ تَشَذَّرُ بِالذُّحُولِ كَأَنَّهَا جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِيًا أَقْدَامُهَا ذَكَرَ وَفْدًا فَاخَرَهُمْ ، أَرَادَ كَأَنَّهُمْ فُحُولٌ غُلَّبٌ ، أَيْ غِلَاظٌ الرِّقَابِ ، تَشَذَّرُ بِالذُّحُولِ ، أَيْ : يَقْمَطِرُّ ، وَيَنْتَصِبُ بَعْضٌ لِبَعْضٍ بِمَنْزِلَةِ تَشَذُّرِ النَّاقَةِ ، وَعَقَدَهَا بِذَنَبِهَا . وَقَوْلُهُ : بِالدُّخُولِ أَيْ لِلذُّحُولُ ، وَمِنْ أَجْلِ الذُّحُولِ ، وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِكَ : تَشَذَّرْتُ إِلَى فُلَانٍ بِالْبَغْضَاءِ ، أَيْ : مِنْ أَجْلِ الْبَغْضَاءِ ، رَوَاسٍ : ثَوَابِتٌ ، وَالْبَدِيُّ : وَادٍ .