الدلائل في غريب الحديث

وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بُهْلُولٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى شَيْخٍ مِنَ الْأَعْرَابِ لَهُ زُهْدٌ وَوَرَعٌ ، قَدْ أَحْرَضَتْهُ الْعِلَّةُ ، وَهُوَ يَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ ، وَهُوَ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِ إِخْوَانِهِ ، فَقُلْنَا لَهُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ : انْظُرُوا إِلَيَّ ، فَفِيَّ مُعْتَبَرٌ ، أَسِيرُ اللَّهِ فِي بِلَادِهِ ، يَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ ، وَيَنْظُرُ فِي وُجُوهِ أَحِبَّتِهِ ، لَا يَسْتَطِيعُونَ كَشْفَ كُرْبَتِهِ ، يُرِيدُ النُّهُوضَ فَلَا يَسْتَطِيعُ ، مَا عَلَيْهِ غُلٌّ ، وَلَا قَيْدٌ ، وَأَسِيرُ الْمُلُوكِ فِي الْمُطَابِقِ وَالْحُبُوسِ ، وَفِي الْأَغْلَالِ وَالْقُيُودِ ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ : أَسِيرُ الْمُلُوكِ لَهُ الْمُطْبَقُ وَمِنْ دُونِهِ رَتْجٌ مُغْلَقُ فَإِنْ أَنَّ لِثُقْلِ الْحَدِيدِ وَضَرْبِ السِّيَاطِ الَّتِي تُحْرِقُ وَأَمَّا أَسِيرُ مَلِيكِ الْعِبَادِ وَإِنْ حَازَهُ الْغَرْبُ وَالْمَشْرِقُ فَفِي بَيْتِهِ وَعَلَى فُرْشِهِ أَسِيرٌ وَظَاهِرُهُ مُطْلَقُ يُطِيُلُ التَّقلُّبَ فَوْقَ الْفِرَاشِ مُخَلًّا وَبَاطِنُهُ مُوثَقُ فَفِي مِثْلِ هَذَا وَفِي شِبْهِهِ دَلِيلٌ عَلَى اللَّهِ مُسْتَنْطَقُ .