الدلائل في غريب الحديث

َقَالَ َقَالَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَيْءٍ ، فَأَجَابَهُ ، فَالْتَفَتَ إِلَى الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " أَعْيَيْتُمُونِي أَنْ تَأْتُوا بِمِثْلِ مَا جَاءَ بِهِ هَذَا الْغُلَامُ ، الَّذِي لَمْ تَجْتَمِعْ شُئُونُ رَأْسِهِ " . حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ : وَاحِدُ الشُّئُونِ شَأْنٌ ، وَهِيَ السَّلَاسِلُ الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ الْفُرَاشِ ، وَالْفُرَاشُ : الْقَبَائِلُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هِيَ أَرْبَعُ قَبَائِلَ مُتَقَابِلَاتٍ مُتَشَعِبٌ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَلِلنِّسَاءِ ثَلَاثُ قَبَائِلَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ الدَّمْعَ يَخْرُجُ مِنَ الشُّئُونِ ، وَمِنْهُ يُقَالُ : اسْتَهَلَّتْ شُئُونُهُ وَالِاسْتِهْلَالُ قَطْرٌ لَهُ صَوْتٌ ، قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ : لَا تَحْزُنِينِي بِالْفِرَاقِ فَإِنِّنِي لَا تَسْتَهِلُّ مِنَ الْفِرَاقِ شُئُونِي . وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي الْقَبَائِلِ : وَإِنِّي زَعِيمٌ لِلْكَمِيِّ بِضَرْبَةٍ بِأَبْيَضَ مَصْقُولٍ شُئُونَ الْقَبَائِلِ وَكَذَلِكَ قَبَائِلُ الْقَدَحِ وَالْجَفْنَةِ ، وَكُلُّ قِطْعَتَيْنِ شُعِبَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى ، فَهِيَ قَبِيلَةٌ ، وَمِنْهَا قَبَائِلُ الْعَرَبِ . وَقَوْلُ عُمَرَ : لَمْ تَجْتَمِعْ شُئُونُ رَأْسِهِ ، يَقُولُ : إِنَّهُ غُلَامٌ ، لِأَنَّ الشُئُونُ إِنَّمَا تَشْتَدُّ وَتَتَلَاحَمُ ، وَتَصْلُبُ مِنَ الْكَهْلِ ، وَقَالُوا : وَجَّهَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْلًا إِلَى رَجُلٍ كَانَ يَصِيبُ الطَّرِيقَ ، فَأَعْجَزَهُمْ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا : الْعَصَا ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ : تَجَلَّلْتُ الْعَصَا وَعَلِمْتُ أَنِّي رَهِينَةُ حَبْسِهِمْ إِنْ يَثْقَفُونِي وَلَو أَنِّي نَظَرْتُهُمْ قَلِيلًا لَسَاقُونِي إِلَى شَيْخِ بَطِينِ شَدِيدِ مَجَالِزِ الْكَتِفَيْنِ صُلْبٍ عَلَى الْحَدَثَانِ مُجْتَمِعِ الشُّئُونِ وَأَنْشَدَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يَعْقُوبَ : أَوَاقِدُ لَا آلُوكَ إِلَّا مُهَنَّدًا وَجِلْدَ أَبِي عِجْلٍ وَثِيقَ الْقَبَائِلِ وَجِلْدَ أَبِي عِجْلٍ : أَيْ تُرْسًا عُمِلَ مِنْ جِلْدِ ثَوْرٍ ، وَهُوَ أَبُو العِجْلِ ، وَثِيقَ الْقَبَائِلِ : أَيْ شَدِيدَ الْقَبَائِلِ قَبَائِلُ الرَّأْسِ ، لِأَنَّهُ مُسِنُّ .