الدلائل في غريب الحديث

، قَالَ : " جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَذُّمُّ دَهْرَهَا ، وَهِيَ تَتَمَثَّلُ بِبَيْتَيْ لَبِيدٍ : ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ وَبَقِيتُ فِي خَلْفِ كَجِلْدِ الْأَجْرَبِ يَتَأَكَّلُونَ خِيَانَةً وَمَشَّحَةً وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَشْغَبِ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَئِنْ ذَمَّتْ عَائِشَةُ دَهْرَهَا ، لَقَدْ ذَمَّتْ عَادٌ دَهْرَهَا ، قَالَ : وُجِدَ فِي خَزَائِنِ عَادٍ سَهْمٌ مُفَوَّقٌ مَرِيشٌ كَأَطْوَلِ مَا يَكُونُ مِنْ أَرْمَاحِنَا ، وَإِذَا عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ : فَلَيْسَ إِلَى أَجْبَالِ صُبْحٍ بِذِي اللِّوَى لِوَى الرَّمْلِ أَعْذَرَتِ النُّفُوسَ مَعَاذُ بِلَادٌ بِهَا كُنَّا وَكُنَّا نُحِبُّهَا إِذِ النَّاسُ نَاسٌ وَالْبِلَادُ بِلَادُ " .