اعتلال القلوب للخرائطي

أَنْشَدَنِي أَبُو سَهْلٍ : " وَإِنِّي لَتَعْرُونِي لِذِكْرَاكِ لَوْعَةٌ لَهَا بَيْنَ جِلْدِي وَالْعِظَامِ دَبِيبُ وَمَا هُوَ إِلا أَنْ أَرَاهَا فُجَاءَةً فَأُبْهَتُ حَتَّى مَا أَكَادُ أُجِيبُ فَأَرْجِعُ عَنْ رَأْيِي الَّذِي كُنْتُ أَرْتَأِي وَأَذْكُرُ مَا أَعْدَدْتُ حِينَ تَغِيبُ " .

وَأَنْشَدَنِي الْمُبَرِّدُ : " وَمَا هُوَ إِلا أَنْ أَرَاهَا فُجَاءَةً فَأُبْهَتُ لا عُذْرٌ لَدَيَّ وَلا نُكْرُ وَلا أَتَلافَى هَفْوَتِي بِصَرِيمَةٍ مِنَ الأَمْرِ حَتَّى تَرْجِعَ الأَعْيُنُ الْخُدْرُ " .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو صَخْرٍ الأُمَوِيُّ : " تَمَنَّيْتُ مَنْ أَهْوَى فَلَمَّا لَقِيتُهُ بُهِتُّ فَلَمْ أَمْلِكْ لِسَانًا وَلا طَرْفَا وَأَطْرَقْتُ إِجْلالا لَهُ وَمَهَابَةً أُحَاوِلُ أَنْ يَخْفَى الَّذِي بِي فَمَا يَخْفَى وَإِنِّي لَمَمْلُوكٌ لَهُمْ غَيْرُ جَاحِدٍ إِذَا مَا دَعُونِي قُلْتُ لَبَّيْكُمُ أَلْفَا " .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْعَدَوِيُّ لأَبِي الشِّيصِ : " مُتَظَلِّمٌ مِنِّي وَمَا ظُلِمَا لِيَرَى اعْتِذَارِي بِئْسَ مَا زَعَمَا يَسْطُو عَلَيَّ وَلَسْتُ أَظْلِمُهُ مَنْ كَانَ حَاكِمَ نَفْسِهِ ظُلِمَا لَوْ كُنْتُ أَقْدِرُ أَنْ أُنَازِلَهُ فِي الْحُكْمِ لَمْ أُمْضِ الَّذِي حَكَمَا لَكِنَّ ذُلَّ الْحُبِّ يَمْنَعُنِي مِنْ…

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " قَدِمَتِ…

وَأَنْشَدَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ : " سَلِ اللَّيْلَ عَنِّي هَلْ أُحِسُّ رُقَادَهُ وَهَلْ لِضُلُوعِي مُسْتَقَرٌّ عَلَى الْفَرْشِ وَإِنِّي لأُحْيِي الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا بِدَمْعِي إِذَا لَمْ يُحْيِهَا مَطَرُ الْعَرْشِ " .

وَأَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّافِعِي : " بُكَائِي عَلَى مَا فِي الضَّمِيرِ دَلِيلُ وَشَوْقِي عَلَى أَنْ لا أَنَامَ كَفِيلُ وَمَا نِلْتُ فِي دَهْرٍ الهوى مِنْكِ طَائِلا سِوَى وَحْيِ طَرْفٍ يَوْمَ جَدَّ رَحِيلُ " .

حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " جَاءَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَهُوَ إِذْ ذَاكَ وَالِي الْمَدِينَةِ شَاهِدًا ، فَتَمَثَّلَ عُبَيْدُ…

أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدُّولابِيُّ : " تَبْدُو فَأَجْهَدُ أَنْ أُكَاتِمَ حُبَّهَا فَيَكُونَ فِيهِ فَضِيحَةُ الْكِتْمَانِ خَفَقَانُ قَلْبِيَ وَارْتِعَاشُ مَفَاصِلِي وَشُحُوبُ لَوْنِي وَاعْتِقَالُ لِسَانِي فَمَتَى تُكَذِّبُ لِي شُهُودًا أَرْبَعًا وَشُهُودُ كُلِّ قَضِيَّةٍ اثْنَانِ " .

وَأَنْشَدَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الزُّبَيْدِيُّ : " إِنْ لَمْ أَكُنْ مُذْنِبًا كَمَا زَعَمَا فَلِمَ بَكَتْ مُقْلَتِي عَلَيْهِ دَمَا أَسْتَشْهِدُ الشَّوْقَ وَالدُّمُوعَ عَلَى مَا بِيَ مِنْهُ وَالْحُزْنَ وَالسَّقَمَا مِنْ أَيِّ شَيْءٍ بَرَى الْهَوَى بَدَنِي وَصِرْتُ مِمَّا لَقِيتُهُ عَلَمَا وَحُبُّهُ مَا سَلَوْتُهُ قَسَمًا…

، أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا ، يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا وَهُوَ خَلْفَهَا ، وَدُمُوعُهُ تَجْرِي عَلَى خَدِّهِ ، وَهِيَ لا تُكَلِّمُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ : " أَلا تَعْجَبُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ ،…

حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَمٍّ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ ، يَقُولُ : " كَانَتْ لِيَ امْرَأَةٌ ، وَكُنْتُ أُحِبُّهَا ، وَكُنْتُ إِذَا…

وَأَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ لِجَمِيلِ بْنِ مَعْمَرٍ : " أَرَيْتُكِ إِنْ أَعْطَيْتُكِ الْوُدَّ مِنْ قَلْبِي وَلَمْ يَكُ عِنْدِي إِنْ أَبَيْتِ إِمَاءُ أَتَارِكُنِي لِلْمَوْتِ أَنْتِ فَمَيِّتٌ وَعِنْدَكِ لِي لَوْ تَعْلَمِينَ شِفَاءُ فَوَاكِبَدًا مِنْ حُبِّ مَنْ لا يُحِبُّنِي وَمِنْ عَبَرَاتٍ مَا لَهُنَّ فَنَاءُ "…

وَأَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدُّولابِيُّ : " بُلِيتُ بِشَادِنٍ كَالْبَدْرِ حُسْنًا يُعَذِّبُنِي بِأَنْوَاعِ الْجَفَاءِ وَلِي عَيْنَانِ دَمْعُهُمَا غَزِيرٌ وَلَوْمُهُمَا أَعَزُّ مِنَ الْوَفَاءِ " .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَارَسْتَانِيُّ : " وَمَا زِلْتُ مُذْ شَطَتْ بِكَ الدَّارُ بَاكِيًا أُؤَمِّلُ مِنْكَ الْعَطْفَ حِينَ تَئُوبُ أَبِيتُ فَمَا يَزْدَادُ إِلا قَسَاوَةً وَأَنْتَ عَلَى ظُلْمِي إِلَيَّ حَبِيبُ " .

وَأَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الإِسْحَاقِيُّ لِلْعَبَّاسِ بْنِ الأَحْنَفِ : " أُقِيمُ عَلَى الآمَالِ مُنْتَظِرًا لَهَا وَقَدْ أَشْرَفْتِ بِي فِي هَوَاكِ عَلَى نَحْبِي أَعِفُّ فَأَسْتَحْيِي الْهَوَى أَنْ أَذُمَّهَ وَإِنْ كُنْتُ مِنْهُ فِي عَذَابٍ وَفِي كَرْبِ أَمَا تُحْسِنُ الأَيَّامُ تُحْسِنُ مَرَّةً فَتَنْقِلُنَا عَنْ بُعْدِ…

وَأَنْشَدَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْعَدَوِيُّ : " عَفَا اللَّهُ عَنْ سَلْمَى وَإِنْ سَفَكَتْ دَمِي فَإِنِّي وَإِنْ لَمْ تُجْزِئِي غَيْرُ عَاتَبِ يَقُولُونَ تُبْ مِنْ حُبِّ سَلْمَى وَذِكْرِهَا أَنَا مِنْ حُبِّي لِسَلْمَى بِتَائِبِ " .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ نَصْرٍ الْخُزَاعِيُّ : " أَسَى الدَّهْرُ إِذْ عَزَّاكَ بِالْهَجْرِ ظَالِمًا فَيَا لَيْتَنِي قَدْ قُلْتُ قَدْ أَحْسَنَ الدَّهْرُ أُجَرِّعُ نَفْسِي الْغَيْظَ مِنْكَ وَلَمْ أَكُنْ لأَصْبِرَ لَوْلا غِبُّ مَا بَعُدَ الصَّبْرِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْوَاسِطِيُّ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ تَغْلِبَ يُدْعَى زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو ، وَقَالَ : " كَانَ فِينَا رَجُلٌ لَهُ ابْنَةٌ شَابَّةٌ جَمِيلَةٌ ،…

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ ، قَالَ : " كَانَ وَضَّاحُ الْيَمَنِ نَشَأَ هُوَ وَأُمُّ الْبَنِينَ صَغِيرَيْنِ ، فَأَحَبَّهَا وَأَحَبَّتْهُ ، وَكَانَ لا يَصْبِرُ عَنْهَا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ حُجِبَتْ عَنْهُ ، فَطَالَ…

أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لأَبِي دُلَفَ : " خُلِقَ الرَّقِيبُ عَلَى الْحَبِيبِ بَلِيَّةً وَمَنِ الْبَلاءِ مُثَقَّلٌ وَمُخَفَّفُ لَوْ شَاءَ مَنْ سَمَكَ السَّمَاءَ بِقُدْرَةٍ لَمْ يُبْقِ لِلرُّقَبَاءِ عَيْنًا تَطْرُفُ " .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ لِعَلِيِّ بْنِ الْجَهْمِ : " خَافَتْ مُلاحَظَةَ الرَّقِيبِ فَصَدَّهَا عَنْهُ الْحَذَارُ وَقَلْبُهَا مَعْمُودُ دَارَتْ بِعَبْرَتِهَا الْجُفُونُ وَلَمْ تَفِضْ فَكَأَنَّمَا بَيْنَ الْجُفُونِ مَزِيدُ " .

وَأَنْشَدَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ : " وَنَظَرَةُ عَيْنٍ تَعَلَّلْتُهَا عَذَارَى كَمَا يَنْظُرُ الأَحْوَلُ مُقَسَّمَةٌ بَيْنَ وَجْهِ الْحَبِيبِ وَطَرَفُ الرَّقِيبِ مَتَى يَغْفُلُ أَقِيدِي دَمًا سَفَكَتْهُ الْجُفُونُ بِإِيمَاضِ كُحْلا لَمْ تَكْحَلُ " .

أَنْشَدَنِي الدُّولابِيُّ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ : " أَكُلُّهُمُ لا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِمُ إِذَا جِئْتُ أَصْغَى أُذْنَهُ فَتَسَمَّعَا غِضَابًا عَلَيْنَا أَنْ قَضَى اللَّهُ بَيْنَنَا وِصَالا أَبَتْ أَسْبَابُهُ أَنْ تُقَطَّعَا " .