العلل لابن أبي حاتم

. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدِي : حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالنَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَارِثِ فَخَطَأٌ ، جَعَلَ مَكَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ : نَافِعًا ، وَالْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيِّ وَاهِي الْحَدِيثِ . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ : فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ قَامَ بِالْجَابِيَةِ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الْحَدِيثُ حَدِيثُ اللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ قَامَ بِالْجَابِيَةِ .