العلل لابن أبي حاتم

، فتلقن ، فسمع مُوسَى بْن سَهْل منه عَلَى تلقين الخطأ ، مع أن يَحْيَى بْن يمان قد روى عَنْ سُفْيَان ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عباس ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وأسقط إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه من الإسناد فسمعت أَبَا زُرْعَةَ وكان حَدَّثَنَا به عَنِ ابْن نُمَيْر ، عَنْ يَحْيَى بْن يمان هكذا فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث ابْن يمان خطأ ، أسقط إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه ، وقال : ابْن عباس وروى رواد بْن الجراح ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه بْن عباس فسمعت أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ ، فِي حَدِيث رواد أيضا : وهم فيما قَالَ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه بْن عباس ، وإنما هو عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عباس والصحيح عند أَبِي زُرْعَةَ ما حَدَّثَنَا به عَنْ قبيصة بْن عُقْبَة ، عَنْ سُفْيَان ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه ، عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عباس ، مرسل ، وما وقع عنده عَنْ عَمْرو بْن هاشم . مرسل .