العلل لابن أبي حاتم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي المسح عَلَى الخفين . وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عتيبة ، وحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان ، وَأَبُو معشر ، وشعيب بْن الحبحاب ، والحارث العكلي ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الجدلي ، عَن خزيمة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لا يَقُولون : عَمْرو بْن ميمون . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصحيح من حَدِيث إِبْرَاهِيم التيمي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الجدلي ، عَن خزيمة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . والصحيح من حَدِيث النخعي : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الجدلي ، بلا عَمْرو بْن ميمون . قَالَ أَبِي : عَن منصور مختلف ، جرير الضبي ، وَأَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ يُحدثان بِهِ يقولان : عَنِ ابْنِ التيمي ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الجدلي ، عَن خزيمة ، وَأَبُو الأَحْوَصِ يُحدث بِهِ لا يَقُولُ فِيهِ : عَمْرو بْن ميمون .