العلل لابن أبي حاتم

الْعَدَوِيِّ قَوْلَهُ . وَإِنَّمَا قُلْنَا : إِنَّهَا صِحَاحٌ كُلُّهَا ، لأَنَّ شُعْبَةَ قَدْ تَابَعَ هَمَّامًا . فَأَمَّا مَنْ قَالَ : قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِنَّ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ حَافِظٌ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ ، وَقَالَ : تَابَعَنِي عَلَيْهِ مَطَرٌ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَإِنَّهُ صَحِيحٌ أَيْضًا . وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ : فَإِنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، أَعْلَمُ بِحَدِيثِ شُعْبَةَ مِنْ وَكِيعٍ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَيْضًا صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَهَذَا لا يَدْرِي كَيْفَ هُوَ ؟ وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ مِثْلُ ذِي كَثِيرٍ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ عَنْ جَمَاعَةٍ . وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ لا أَحْفَظُهُ .