العلل لابن أبي حاتم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبِي : حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُقَيْلٍ . قَالَ أَبِي : كَانَ الزُّهْرِيُّ أَضْبَطَ مِنْ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْلُ هَذَا ، وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَضْبِطْ عُقَيْلٌ عَنْهُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ مَنَعَهُ الصِّيَامُ مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ شَرَابٍ يَشْتَهِيهِ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ، وَسَقَاهُ مِنْ شَرَابِهَا " ، وَإِنَّهُ لَمْ يُنْخَلْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ عِنْدَكُمَا ؟ قَالا : حَدِيثُ الْوَلِيدِ أَصَحُّ .

، قَالَ : قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ . قُلْتُ لأَبِي : الْخَطَأُ مِمَّنْ هُوَ ؟ قَالَ : مِنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ .

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْتَجِمُ ، وَهُوَ صَائِمٌ " . فَقَالا : هُوَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ، وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ " . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : النَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي أَهْلِ مِنًى : " أَنْ لا تَصُومُوا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ ،…

، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أحفظ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ " . فَقَالَ أَبِي : رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ ، مَوْقُوفٌ . قَالَ أَبِي :…

: " أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي هَلَكْتُ ، وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُحَرَّمُ " . قَالَ أَبِي : أَخْطَأَ فِيهِ عُبَيْدٌ ، الصَّوَابُ : مَا رَوَاهُ زَائِدَةُ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ…

وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، وَهُوَ صَائِمٌ " ، فِي ذِكْرِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ .

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجِمَهُ فِي رَمَضَانَ مَعَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ " . فَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، حَدَّثَنَا بِهِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ . قَالَ أَبِي : وَجَعْفَرُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ ، لأَنَّ الثِّقَاتِ قَدِ اتَّفَقُوا عَلَيْهِ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبِي : وَغَالِبُ بْنُ فَائِدٍ مَغْرِبِيٌّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

، قَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، وَكَانَ مَنْ صَامَ مِنَّا فِي أَنْفُسِنَا أَفْضَلُ ، وَكَانَ الْمُفْطِرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ ، وَيَصْنَعُونَ ، وَيَسْتَقُونَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ صَائِمًا ، وَمُفْطِرًا ، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي حَافِيًا ، وَمُنْتَعِلا ، وَرَأَيْتُهُ يَشْرَبُ قَاعِدًا ، وَقَائِمًا ، وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ " . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، أَوْ عَائِشَةَ ، وَهُمَا صَائِمَتَانِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، وَرَجَعَ ، وَهُمَا تَأْكُلانِ ، فَقَالَ : " أَلَمْ تَكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ " قَالَتَا : بَلَى ،…

مَوْقُوفٌ . وَعَمَّارٌ ثِقَةٌ . وَالْحَدِيثُ الآخَرُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ .

: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ ، مَوْقُوفٌ .

فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقُلْنَا : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا عَمْرَةُ . فَجَعَلَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثَ ابْنِ بُكَيْرٍ عِلَّةً لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ .