العلل لابن أبي حاتم

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ شَيْئًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَهَلْ لِمُحَمَّدٍ مِنْ مَيْسَرَةٍ ؟ ! فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " كَذَبَ الْيَهُودِيُّ ، أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ ، لأَنْ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَصْلَتَانِ لا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا : الْمَاءُ ، وَالنَّارُ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

، قَالَ : " لَيْسَ بَيْنَ الأَبِ ، وَبَيْنَ ابْنِهِ رِبًا " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ . كَذَا يَرْوِيهِ الدَّسْتَوَائِيُّ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ " . قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

، مَوْقُوفٌ : الْوَلاءُ لُحْمَةٌ . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

كَلامًا فِي الطَّلَى ، لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا .

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَرَ بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ ، جَاءَهُ نَاسٌ مِنْهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ أَمَرْتَ بِإِخْرَاجِنَا ، وَلَنَا عَلَى النَّاسِ دُيُونٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَضَعُوا ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَلَقَّتِ الْمَلائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَقَالَ : كُنْتَ تَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لا ، أَتَذْكُرُ ، قَالَ : كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ . . .…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ " . قَالَ أَبِي : هُوَ مُرْسَلٌ ، لَمْ يُدْرِكْ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْبَرَاءَ ، وَلا أَدْرَكَ وَالِدُهُ الْبَرَاءَ .

، وَيَزِيدُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، إِنَّمَا كَتَبَ إِلَيْهِ .

شَيْئًا . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ : مَا مَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ ؟ قَالَ : إِذَا رَمَى بِهَا وَقَعَ الْبَيْعُ .

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ " . قَالَ أَبِي : مَعْنَاهُ عِنْدِي : أَنَّ خَرْصَ الْجَائِحَةِ : أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ الثَّمَرَ قَبْلَ أَنْ يُخْرَصَ فَتُصِيبُهُ الآفَةُ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا أَعْلَمُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ شَيْئًا ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ . رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عِبَادَ اللَّهِ ، لا تَمْنَعُوا فَضْلَ مَاءٍ ، وَلا نَارٍ ، وَلا كَلَإٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَهُمْ مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ، وَقُوَّةً لِلْمُسْتَمْتِعِينَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا…

: " أَنَّهُ بَاعَ سَرْجًا ، فَنَدِمَ الْمُبْتَاعُ ، فَرَدَّهُ ، وَرَدَّ مَعَهُ دِرْهَمَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَوْ بَاعَهُ لَعَلَّهُ كَانَ يَخْسَرُ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ ابْنُ…

، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ ، وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : مَا يُحْسَنُ بِالْعَرَبِ مِنَ التِّجَارَةِ ؟ قَالَ : " الإِبِلُ " ، قِيلَ : فَمَا يَحْسُنُ بِالْمَوَالِي مِنَ التِّجَارَةِ ؟ قَالَ : " الْبَزُّ ، وَالْخَزُّ " . قَالَ أَبِي…

، قَالَ : " كَانَ عُثْمَانُ يَشْتَرِي الطَّعَامَ ، وَيَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتَضِيَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ ، وَإِذَا بِعْتَ فَكُلْ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا إِذَا بَاعَ سَمْحًا ، وَإِذَا اقْتَضَى سَمْحًا ، وَإِذَا اشْتَرَى سَمْحًا " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ " . قَالَ أَبِي : وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ . قُلْتُ لأَبِي : فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ ،…

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً " . قَالَ أَبِي : الصَّحِيحُ : عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . مُرْسَلٌ .

يَحْتَمِلُ حَنْظَلَةَ بْنَ قَيْسٍ الزُّرْقِيَّ ، أَوْ عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ .