العلل لابن أبي حاتم

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، وَيُقَبِّلُ وَيُصَلِّي ، وَلا يَتَوَضَّأُ " . فَقَالا : الْحَجَّاجُ يُدَلِّسُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الضُّعَفَاءِ ، وَلا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .

أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ فِي مسِّ الذكر وضوءٌ ؟ قَالَ : لا " . فلم يُثبتاه . وقَالا : قيس بْن طلق لَيْسَ ممن تقوم بِهِ الحجة . ووهناه .

أَنَّهُ رَعَفَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْدِثْ لِذَلِكَ وُضُوءًا " . فَقَالَ أَبِي : أَبُو خَالِدٍ هَذَا : عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، لا يُشْتَغَلُ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قُلْتُ لأَبِي : فَإِنَّ الرَّمَادِيَّ…

وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الأَحَادِيثَ الْمَرْوِيَّةَ فِي " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " . حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " . فَقَالَ : هُوَ مَنْسُوخٌ ، نَسَخَهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ .

، قَالت : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلا يَمَسُّ مَاءً " . فَقَالَ أَبِي : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : قَالَ أَبِي : قَالَ شُعْبَةُ : قَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَاقَ : "…

قَوْلَهُ .

، أَنّ النَّبِيَّ قَالَ لَهَا : " إِذَا رَأَيْتِ الدَّمَ الأَسْوَدَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الأَحْمَرَ فَتَوَضَّئِي " . فَقَالَ أَبِي : لَمْ يُتَابِعْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَهُوَ مُنْكَرٌ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المستحاضة . فَقَالَ أَبِي : هُوَ وهم ، والصحيح ما يَقُولُ الأوْزَاعِيّ ، ومعاوية بْن سلم ، فَقَالا : عَن أمِّ بَكْر . وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وقد اختلفوا عَلَى شيبان ، فَقَالَ أَبُو…

" أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلاةٍ " . فَلَمْ يُثْبِتْهُ . وَقَالَ : الصَّحِيحُ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

، قَالَ : سَأَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ الْمُسْتَحَاضَةُ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ : " تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ ، ثُمَّ تُصَلِّي " . قَالَ أَبِي :…

. مَوْقُوفًا . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا . وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ أَسْنَدَهُ ، وَحُكِيَ أَنَّ شُعْبَةَ ، قَالَ : أَسْنَدَهُ لِي الْحَكَمُ مَرَّةً ، وَوَقَفَهُ مَرَّةً .…

، فِي الحيض ، فوهنّه ولم يقوِّ إسناده .

، قَالت : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يذكر اللَّه عَلَى كل أحيانه " . فَقَالَ : لَيْسَ بذاك ، هُوَ حَدِيث لا يُروى إِلا من ذي الوجه . فذكرتُ قول أَبِي زُرْعَةَ لأَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ : الَّذِي أرى…

عَنْ حديث رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِرِّ : " لَيْسَ بِنَجَسٍ ، هِيَ مِنَ الطَّوَّافَاتِ " . فَقُلْتُ لَهُمَا : إِنَّ حُسَيْنَ الْمُعَلِّمَ وَهَمَّامًا ، يَقُولانِ : عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ…

: جَاءَنَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ : " أَنْ لا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلا عَصَبٍ " . فَقَالَ أَبِي : لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا هُوَ كِتَابُهُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي : " إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُزِيدُ فِي الْعُمْرِ " . وَذَكَرْتُ لَهُمَا الأَسَانِيدَ الْمَرْوِيَّةَ فِي ذَلِكَ . فَضَعَّفَاهَا كُلَّهَا . وَقَالا : لَيْسَ فِي " إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُزِيدُ فِي الْعُمْرِ " حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّه " . فَقَالا : لَيْسَ عِنْدَنَا بِذَاكَ الصَّحِيحِ ، أَبُو ثِفَالٍ مَجْهُولٌ ، وَرَبَاحٌ مَجْهُولٌ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقالُ لَهُ : الْوَلْهَانُ ، فَاحْذَرُوهُ " . فَقَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ خَارِجَةُ ، وَأْخَطَأَ فِيهِ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلَهُ . وَرَوَاهُ غَيْرُ…

" دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ " . فَلَمْ يُثْبِتْهُ ، وَقَالَ : طَلْحَةُ هَذَا ، يُقَالُ : إِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : هُوَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، وَلَوْ كَانَ طَلْحَةَ…

، مُرْسَلٌ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " . فَقَالَ أَبِي : ذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفٌ .

، قَالَ : " توضأ عُمَر وبقي عَلَى بعض رجله قطعة لم يصبها الماء ، فأمره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يعيد الوضوء " . فَقَالَ أَبِي : أَبُو المتوكل لم يسمع من عُمَر ، وإسماعيل هَذَا لَيْسَ بِهِ بأس…