العلل لابن أبي حاتم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيث ليس له أصل من حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب ، يروي عَنْ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَوْلُودُ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ مَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ فَلِوَالِدَيْهِ ، وَمَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ وَلا عَلَى وَالِدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْحِنْثَ أَوْحَى إِلَى الْمَلَكَيْنِ . . .…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْصَى امْرَءًا بِأَمِّهِ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، يَعْنِي أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ ، يُرِيدُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : جِئْتُ أُبَايِعُكَ…

، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ . قَالَ أَبِي : الْحَدِيثُ حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ عِيسَى ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ نَجَّى مَكْرُوبًا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مِرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عِبَادِي ، وَظَمِئْتُ فَلَمْ يَسْقِنِي عِبَادِي ، قَالَ : أَنْتَ يَا رَبِّ قَالَ : نَعَمْ ، يَمْرَضُ عَبْدِي ، فَلَوْ عِيدَ عِيدَ لِي…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى عَلَى عَبْدٍ مِنْ أُمَّتِي صَلاةً صَادِقًا بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلا صَلَّى اللَّهُ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا عَشْرَ خَطِيئَاتٍ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ قَالا : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاهُنَا مَعْنَى ? قَالا : لا .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم قَالَ : وجدت الأول أشبه ، لأن عَمَّار بْن رزيق ، سمع من أَبِي إِسْحَاق بأخرة .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : " مِنَ الْبُخْلِ ، وَالْجُبْنِ ، وَسُوءِ الْعُمْرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ " . فأيهما أصح ? فَقَالا : لا هَذَا ولا هَذَا ، روى…

، قَالَ : مَرَّ عَلَيْنَا رَجُلٌ ضَخْمٌ لَهُ خَلْقٌ وَجِسْمٌ ، فَقُلْنَا لَوْ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " لَعَلَّهُ يَكُدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . . "…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ . . . الْحَدِيثُ قِيلَ لَهُ : وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ " . قَالَ أَبِي : كُنْتُ أَسْتَغْرِبُ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ وَهْمٌ ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهُ . . . الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لأَبِي : فأيهما أصح قَالَ : الناس يرفعونه ، مرفوع عندي صحيح .

، قَالَ : " إِذَا اضْطَجَعَ الرَّجُلُ فَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ " . قَالَ أَبِي : لم يرفعه حصين ، وَرَوَاهُ مَنْصُور وفطر فرفعاه . قُلْتُ : فأيهما أصح ? قَالَ : مَنْصُور أحفظ الثلاثة وأثبتهم…

، قَالَ : " لَمَّا جَهَّزَ ابْنَتَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ قَالَ لَهَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي إِذَا أَصَابَنِي هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَنْ أَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا " . قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا ، وَحَفْصٌ هُوَ عِنْدِي حَفْصٌ الإِمَامُ ، وَكَانَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث مَنْصُور أشبه ، لأن الثَّوْرِيّ رَوَاهُ وهو أحفظهم .

غامض قُلْتُ : فأيهما أصح قَالَ : فِي هَذَا نظر .

، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي : حَدِيث حَمَّاد أصح وقال أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ ، وإنما هو ما رَوَاهُ حَمَّاد قُلْتُ : الوهم ممن هو ? قَالا : من حسن .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الرَّحِمُ حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمَغْزِلِ . قَالَ أَبِي : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ هَذَيْنِ ، وَالنَّاسُ يُوقِفُونَهُ قُلْتُ لأَبِي : أيهما أشبه بالصحيح ? قَالَ : الموقوف أصح .