العلل لابن أبي حاتم

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَسْلِمْ تَسْلَمْ " . قَالَ : وَمَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : " أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ ، وَيَدِكَ " . قَالَ : فَأَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الإِيمَانُ " . قُلْتُ : وَمَا الإِيمَانُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَمَلائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ " . قُلْتُ : فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْهِجْرَةُ " . قُلْتُ : وَمَا الْهِجْرَةُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ السُّوءَ " . قُلْتُ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ " . قُلْتُ : وَمَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ ، ثُمَّ لا تَغُلَّ ، وَلا تَجْبُنَ " . ثُمَّ قَالَ : " عَمَلانِ هُمَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ، لا عَمَلَ أَفْضَلُ مِنْهُمَا إِلا كَمِثْلِهِمَا : حَجٌّ مَبْرُورٌ ، أَوْ عُمْرَةٌ " . قُلْتُ لأَبِي : هَذَا الرَّجُلُ يُسَمَّى ؟ قَالَ : لا ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ أَهْلِ الشَّامِ .