تحريم نكاح المتعة

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُرِدِ الْمَنْعَ مِنَ الْمُتْعَةِ الَّتِي وَرَدَ بِهَا الْقُرْآنُ ، وَهُوَ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ فَسْخَ الْحَجِّ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِأَنْ يَفْسَخُوا إِحْرَامَهُمْ بِالْحَجِّ ، وَيُحْرِمُوا بِالْعُمْرَةِ ، وَإِنَّمَا فَعَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَعْظِمُونَ فِعْلَ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَيَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ ، وَانْسَلَخَ صَفَرُ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَفْسَخُوا الْحَجَّ ، وَيَجْعَلُوهَا عُمْرَةً لِتَأْكِيدِ الْبَيَانِ ، وَإِظْهَارِ الْإِبَاحَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ وَحَرَّمَهُ ، كَمَا نُسِخَتْ مُتْعَةُ النِّكَاحِ ، فَأَرَادَ بِنَهْيِهِ ، وَعُقُوبَتِهِ هَذِهِ الْمُتْعَةِ ، دُونَ الْمُتْعَةِ الْمُبَاحَةِ مِنَ الْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ .