دلائل النبوة للبيهقي

، فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيِّصَةُ يَضْرِبُهُ , وَيَقُولُ : أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ قَتَلْتَهُ ، أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ ، فَقَالَ مُحَيِّصَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : وَاللَّهِ لَقَدْ أَمَرَنِي بِقَتْلِهِ مَنْ لَوْ أَمَرَنِي بِقَتْلِكَ ضَرَبْتُ عُنُقَكَ ، فَوَاللَّهِ إِنْ كَانَ لأَوَّلُ إِسْلامِ حُوَيِّصَةَ , قَالَ : وَاللَّهِ لَوْ أَمَرَكَ مُحَمَّدٌ بِقَتْلِي لَقَتَلْتَنِي ؟ قَالَ مُحَيِّصَةُ : نَعَمْ وَاللَّهِ ، قَالَ حُوَيِّصَةُ : وَاللَّهِ إِنَّ دِينًا بَلَغَ بِكَ ، هَذَا الْعَجَبُ , زَادَ فِيهِ الْوَاقِدِيُّ : فَأَسْلَمَ حُوَيِّصَةُ يَوْمَئِذٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَصْبَحَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا ابْنُ الأَشْرَفِ أَمَرَ بِهَذَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .