دلائل النبوة للبيهقي

أَتَاهُمْ بِقُبَاءَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ بِئْرٍ هُنَاكَ ، قَالَ : فَدَلَلْتُهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْضَحُ عَلَى حِمَارِهِ فَيَنْزَحُ فَنَسْتَخْرِجُهَا لَهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَأَمَرَ بِذَنُوبٍ فَسُقِيَ " ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ تَوَضَّأَ مِنْهُ أَوْ تَفَلَ فِيهِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأُعِيدَ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : فَمَا نُزِحَتْ بَعْدُ ! ، قَالَ : فَمَا بَرِحْتُهُ فَرَأَيْتُهُ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى " ، قُلْتُ : وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ آثَارٌ ظَاهِرَةٌ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَتَبُوكَ وَغَيْرِهِمَا ، قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي مَوَاضِعِهَا بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى .