دلائل النبوة للبيهقي

أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ وَهُوَ عَلَى بَابِ أَبِي النَّضْرِ : هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَفِي مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ؟ ، قَالَ : أَمَّا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ فَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَكِنَّهُ حَدَّثَ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَهُوَ رَجُلٌ تُكْتَبُ عَنْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثُ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْمَغَازِيَ وَنَحْوَهَا ، فَأَمَّا إِذَا جَاءَكَ الْحَلالُ وَالْحَرَامُ أَرَدْنَا قَوْمًا هَكَذَا ، وَقَبَضَ أَبُو الْفَضْلِ يَعْنِي الْعَبَّاسَ أَصَابِعَ يَدِهِ الأَرْبَعَ مِنْ كُلِّ يَدٍ وَلَمْ يَضُمَّ الإِبْهَامَ .