دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : " إِنِّي لأَسْعَى فِي الْغِلْمَانِ ، يَقُولُونَ : جَاءَ مُحَمَّدٌ ، فَأَسْعَى وَلا أَرَى شَيْئًا ، ثُمَّ يَقُولُونَ : جَاءَ مُحَمَّدٌ ، فَأَسْعَى وَلا أَرَى شَيْئًا ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَمَنَّا فِي بَعْضِ جِدَارِ الْمَدِينَةِ ، ثُمَّ بَعَثْنَا رَجُلا مِنْ بَعْضِ الْبَادِيَةِ لِيُؤْذِنَ بِهِمَا الأَنْصَارَ ، فَاسْتَقْبَلَهُمَا زُهَاءَ خَمْسُ مِائَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ حَتَّى انْتَهَوْا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : انْطَلِقَا آمِنَيْنِ مُطَاعَيْنِ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبُهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَخَرَجَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَنَّ الْعَوَاتِقَ لَفَوْقَ الْبُيوتِ يَتَرَاءَيْنَهُ ، يَقُلْنَ : أَيُّهُمْ هُوَ ؟ أَيُّهُمْ هُوَ ؟ قَالَ : فَمَا رَأَيْنَا مَنْظَرًا شَبِيهًا بِهِ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ أَنَسٌ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ يَوْمَ دَخَلَ عَلَيْنَا وَيَوْمَ قُبِضَ ، فَلَمْ أَرَ يَوْمَيْنِ شَبِيهًا بِهِمَا " .