دلائل النبوة للبيهقي

، فِي قِصَّةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمٌ هُنَاكَ ، إِذَا اقْتَتَلَ عَلَى الْمَاءِ جَهْجَاهُ بْنُ سَعِيدٍ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ أَجِيرًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَسِنَانُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : ازْدَحَمَا عَلَى الْمَاءِ فَاقْتَتَلا ، فَقَالَ سِنَانٌ : يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْجَهْجَاهُ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَنَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَلَمَّا سَمِعَهَا ، قَالَ : قَدْ ثَاوَرُونَا فِي بِلادِنَا ، وَاللَّهِ مَا عِزُّنَا وَجَلابِيبُ قُرَيْشٍ هَذِهِ ، إِلا كَمَا قَالَ الْقَائِلُ : سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأْكُلْكَ ، وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنْ قَوْمِهِ ، فَقَالَ : هَذَا مَا صَنَعْتُمْ بِأَنْفُسِكُمْ ، أَحْلَلْتُمُوهُمْ بِلادَكُمْ ، وَقَاسَمْتُمُوهُمْ أَمْوَالَكُمْ ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَفَفْتُمْ عَنْهُمْ ، لَتَحَوَّلُوا عَنْكُمْ مِنْ بِلادِكُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَسَمِعَهَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَذَهَبَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَيِّمٌ ، وَعِنْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خُذْ عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ، فَلْنَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَكَيْفَ إِذَا تَحَدَّثَ النَّاسُ يَا عُمَرُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ، لا ، وَلَكِنْ نَادِ يَا عُمَرُ فِي الرَّحِيلِ " ، فَلَمَّا بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَتَاهُ ، فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، وَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ مَا قَالَ مَا قَالَ ! عَلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَكَانَ عِنْدَ قَوْمِهِ بِمَكَانٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا الْغُلامُ أَوْهَمَ ، وَلَمْ يُثْبِتْ مَا قَالَ الرَّجُلُ ، وَرَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَجِّرًا فِي سَاعَةٍ كَانَ لا يَرُوحُ فِيهَا ، فَلَقِيَهُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِتَحِيَّةِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رُحْتَ فِي سَاعَةٍ مُنْكَرَةٍ ، مَا كُنْتَ تَرُوحُ فِيهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا بَلَغَكَ مَا قَالَ صَاحِبُكَ ابْنُ أُبَيٍّ ، زَعَمَ أَنَّهُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَنَّهُ سَيُخْرِجُ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ " ، قَالَ : فَأَنْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَزِيزُ ، وَهُوَ الذَّلِيلُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ارْفُقْ بِهِ ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِكَ ، وَإِنَّا لَنَنْظِمُ الْخَرَزَ لِنُتَوِّجَهُ ، فَإِنَّهُ لَيَرَى أَنْ قَدِ اسْتَلَبْتَهُ مُلْكًا ، فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ، حَتَّى أَمْسَوْا وَلَيْلَتَهُ حَتَّى أَصْبَحُوا ، وَصَدْرَ يَوْمِهِ حَتَّى اشْتَدَّ الضُّحَى ، ثُمَّ نَزَلَ بِالنَّاسِ لِيَشْغَلَهُمْ عَمَّا كَانَ مِنِ الْحَدِيثِ فَلَمْ يَأْمَنِ النَّاسُ أَنْ وَجَدُوا مَسَّ الأَرْضِ ، فَنَامُوا وَنَزَلَتْ سُورَةُ الْمُنَافِقِينَ .