دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : " قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ لِلَيْلَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ ، وَالْحَدِيثُ الْمَعْرُوفُ أَنَّهُ قَدِمَ لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِيمَا يَزْعُمُ بَعْضُ النَّاسِ ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ وَالأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ ، ثُمَّ ظَعَنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَدْرَكَتْهُ الْجُمُعَةُ فِي بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ ، فَصَلاهَا بِمَنْ مَعَهُ بِبَطْنٍ مَهْزُورٍ ، وَيَزْعُمُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّهُ أَقَامَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَاعْتَرَضَهُ عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ فِي رِجَالٍ مِنْ بَنِي سَالِمِ وَبَنِي الْحُبْلَى ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقِمْ فِينَا فِي الْعِزِّ ، وَالثَّرْوَةِ ، وَالْعَدَدِ ، وَالْقُوَّةِ ، وَكَانُوا كَذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ ، فَقَالَ : خَلُّوا سَبِيلَهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، ثُمَّ مَرَّ بِبَنِي سَاعِدَةَ ، فَاعْتَرَضَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو دُجَانَةَ ، فَدَعَوْهُ إِلَى الْمَنْزِلِ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : خَلُّوا سَبِيلَهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، ثُمَّ مَرَّ بِبَنِي بَيَاضَةَ ، فَعَرَضَ لَهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو وَزِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ فَدَعُوهُ إِلَى الْمَنْزِلِ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : خَلُّوا سَبِيلَهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، ثُمَّ مَرَّ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ ، فَقَالَ لَهُ صِرْمَةُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، وَأَبُو سَلِيطٍ فِي رِجَالٍ مِنْهُمْ : أَقِمْ عِنْدَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَحْنُ أَخْوَالُكَ وَأَقْرَبُ الأَنْصَارِ بِكَ رَحِمًا ، فَقَالَ : خَلُّوا سَبِيلَهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةُ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى مَكَانِ مَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مِرْبَدٌ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي غَنْمٍ ، وَهُمَا سُهَيْلُ وَسَهْلٌ ابْنَا رَافِعِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، وَكَانَا فِي حِجْرِ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ، بَرَكَتْ فَالْتَفَتَتْ يَمِينًا وَشِمَالا ، ثُمَّ وَثَبَتْ ، فَمَضَتْ غَيْرَ كَثِيرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا لَهَا زِمَامَهَا لا يُحَرِّكُهَا ، فَوَقَفَتْ ، فَنَظَرَتْ ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَى مَبْرِكَهَا الأَوَّلِ ، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى بَرَكَتْ فِيهِ ، فَفَحَصَتْ بِثَفِنَاتِهَا ، وَاطْمَأَنَّتْ حَتَّى عَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَدْ أُمِرَتْ ، فَنَزَلَ عَنْهَا وَاحْتَمَلَ أَبُو أَيُّوبَ رَحْلَهُ ، فَأَدْخَلَهُ مَسْكَنَهُ ، وَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمِرْبَدِ لِمَنْ هُوَ فَأُخْبِرَ ، فَقَالَ مُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَأُرْضِيهِمَا مِنْهُ ، فَاتَّخَذَهُ مَسْجِدًا وَيَقُولُ قَائِلُونَ : اشْتَرَاهُ ، كُلُّ ذَلِكَ قَدْ سَمِعْنَاهُ ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْكَنِ أَبِي أَيُّوبَ حَتَّى ابْتَنَى الْمَسْجِدَ ، وَبَنَى لَهُ مَسَاكِنَهُ فِيهِ " ، ثُمَّ انْتَقَلَ لَفْظُ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ .