دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ ، كَتَبَ بَيْنَهُمْ كِتَابًا : هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ نُقَاتِلْكَ ، قَالَ لِعَلِيٍّ : " امْحُهُ " ، فَأَبَى ، فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، وَكَتَبَ : " هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " ، وَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمُوا ثَلاثًا ، وَلا يَدْخُلُوا مَكَّةَ بِسِلاحٍ إِلا جُلُبَّانَ السِّلاحِ ، قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ : مَا جُلُبَّانُ السِّلاحِ ؟ قَالَ : السَّيْفُ بِقِرَابِهِ ، أَوْ بِمَا فِيهِ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ .