دلائل النبوة للبيهقي

زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " فَدَلَّ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ مِنْ بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا الْحِجَابُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِ أُمِّ شَبِيبٍ ؟ وَأُمُّ شَبِيبٍ امْرَأَةُ الضَّحَّاكِ وَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عُمَرَ بْنِ كِلابٍ ، أَخِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ ، وَهُمْ رَهْطُ زُفَرَ بْنِ الْحَارِثِ ، فَأُنْبِئَ أَنَّ بِهَا بَيَاضًا فَطَلَّقَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْتَ بَنِي الْجَوْنِ الْكِنْدِيِّ ، وَهُمْ حُلَفَاءُ فِي بَنِي فَزَارَةَ ، فَاسْتَعَاذَتْ مِنْهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ : وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرِّيَّةٌ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلامًا اسْمُهُ إِبْرَاهِيمَ ، فَتُوُفِّيَ وَقَدْ مَلأَ الْمَهْدَ ، وَكَانَتْ لَهُ وَلِيدَةٌ ، يُقَالُ لَهَا رَيْحَانَةُ بِنْتُ شَمْعُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ بَنِي خُنَافَةَ ، وَهُمْ بَطْنٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ ، أَعْتَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهَا قَدِ احْتَجَبَتْ .