دلائل النبوة للبيهقي

, قَالَ : وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قِبَلَ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِئْرُ مَعُونَةَ ، قَالَ أَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو أَخُو بَنِي سَاعِدَةَ ، وَيُقَالُ : أَمِيرُهُمْ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَعَثُوا حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ إِلَيْهِمْ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ ، فَلَقِيَهُ عَامِرُ بْنُ مَالِكٍ أَخُو بَنِي عَامِرٍ ، فَأَجَارَهُ حَتَّى يَقْرَأَ عَلَيْهِمْ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَتَاهُ انْتَحَى لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ مَا أَقْتُلُ هَذَا وَحْدَهُ ، فَاتَّبَعُوا أَثَرَهُ حَتَّى وَجَدُوا الْقَوْمَ مُقْبِلِينَ هُمْ وَالْمُنْذِرُ ، فَقَالُوا : إِنْ شِئْتَ آمَنَّاكَ ، فَقَالَ : لَنْ أُعْطِيَكُمْ بِيَدِي ، وَلَكِنْ أَقْتُلَ أُمَّهَاتِكُمْ إِلا أَنْ تُؤَمِّنُونِي حَتَّى آتِيَ مَقْتَلَ حَرَامِ بْنِ مِلْحَانَ ، ثُمَّ أَبْرَأَ مِنْ جِوَارِكُمْ ، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْنَقَ لِيَمُوتَ " ، فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : لَمْ يُوجَدْ جَسَدُ عَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ ، يَرَوْنَ أَنَّ الْمَلائِكَةَ هِيَ وَارَتْهُ , قَالَ مُوسَى : وَعُرْوَةُ بْنُ الصَّلْتِ عَرَضَ عَلَيْهِ الأَمَانَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَقَتَلُوهُ , وَارْتُثَّ فِي الْقَتْلَى كَعْبُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقُتِلَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، وَكَانَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ فِي سَرْحِ الْقَوْمِ ، فَأَخَذَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَأَعْتَقَهُ , وَقَالَ لَهُ : ارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ فَحَدِّثْهُ ، فَرَجَعَ عَمْرٌو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ , وَكَانَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ مِنْ سَرِيَّةِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو تَخَلَّفُوا عَلَى ضَالَّةٍ يَبْتَغُونَهَا ، فَإِذَا الطَّيْرُ تَرْمِيهِمْ بِالْعَلَقِ ، فَقَالُوا : قُتِلَ وَاللَّهِ أَصْحَابُنَا ، إِنَّا لَنَعْلَمُ مَا كَانُوا لِيَقْتُلُوا عَامِرًا وَبَنِي سُلَيْمٍ ، وَلَكِنَّ إِخْوَانَنَا هُمُ الَّذِي قُتِلُوا ، فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَّا أَنَا فَلا أَرْغَبُ بِنَفْسِي عَنْهُمْ ، فَانْطَلَقَ نَحْوَهُمْ فَقُتِلَ ، وَأَمَّا الآخَرَانِ فَأَقْبَلا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ لَقِيَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي كِلابٍ كَافِرَيْنِ قَدْ كَانَا وَصَلا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَهْدٍ ، فَنَزَلُوا مَنْزِلا وَاحِدًا ، فَلَمَّا نَامَ الْكِلابِيَّانِ قَتَلاهُمَا وَلَمْ يَعْلَمَا أَنَّ لَهُمَا عَهْدًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .