دلائل النبوة للبيهقي

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبًا رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسْمَاءَ ، مُلْتَحِفًا بِمِلْحَفَةٍ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَتَقِلُّ الأَنْصَارُ ، حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ مِثْلَ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ ، فَمَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ فِيهِ قَوْمًا ، وَيَنْفَعُ فِيهِ آخَرِينَ ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَلْيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ " ، قَالَ : فَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ فِيهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ ، وَوَصِيَّتُهُ بِالأَنْصَارِ : مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا ، إِشَارَةٌ مِنْهُ أَنْ لا حَقَّ لِلأَنْصَارِ فِي الْخِلافَةِ بَعْدَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَوْلُهُ دَسْمَاءَ أَرَادَ بِهِ سَوْدَاءَ .