دلائل النبوة للبيهقي

: " عِنْدَكَ عِلْمٌ مِنْ ذِي الثُّدَيَّةِ الَّذِي أَصَابَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَرُورِيَّةِ ؟ " ، قُلْتُ : لا ، قَالَتْ : " فَاكْتُبْ لِي بِشَهَادَةِ مَنْ شَهِدَهُمْ ، فَرَجَعْتُ إِلَى الْكُوفَةِ وَبِهَا يَوْمَئِذٍ أَسْبَاعٌ ، فَكَتَبْتُ شَهَادَةَ عَشَرَةٍ مِنْ كُلِّ سَبْعٍ ، ثُمَّ أَتَيْتُهَا بِشَهَادَتِهِمْ فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهَا " ، قَالَتْ : أَكُلُّ هَؤُلاءِ عَايَنُوهُ ؟ ، قُلْتُ : لَقَدْ سَأَلْتَهُمْ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ كُلَّهُمْ قَدْ عَايَنَهُ ، قَالَتْ : لَعَنَ اللَّهُ فُلانًا فَإِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِنِيلِ مِصْرَ ، ثُمَّ أَرْخَتْ عَيْنَيْهَا فَبَكَتْ ، فَلَمَّا سَكَتَتْ عَبْرَتُهَا ، قَالَتْ : رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا لَقَدْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ ، وَمَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأَحْمَائِهَا " .