دلائل النبوة للبيهقي

، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَعَهُ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ حَجَّ الْبَيْتَ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ هُودٍ وَصَالِحٍ وَلَقَدْ حَجَّهُ نُوحٌ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الأَرْضِ مَا كَانَ مِنَ الْغَرَقِ ، أَصَابَ الْبَيْتُ مَا أَصَابَ الأَرْضَ ، وَكَانَ الْبَيْتُ رَبْوَةً حَمْرَاءَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى هُودًا ، فَتَشَاغَلَ بِأَمْرِ قَوْمِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَحُجَّهُ حَتَّى مَاتَ ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ صَالِحًا ، فَتَشَاغَلَ بِأَمْرِ قَوْمِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَحُجَّهُ حَتَّى مَاتَ ، فَلَمَّا بَوَّأَهُ اللَّهُ تَعَالَى لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَجَّهُ ، لَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ بَعْدَهُ إِلا حَجَّهُ " .