دلائل النبوة للبيهقي

: أَرَبَطَ الدَّابَّةَ بِالْحَلَقَةِ الَّتِي كَانَتْ تَرْبِطُ بِهَا الأَنْبِيَاءُ ؟ قَالَ : أَكَانَ يَخَافُ أَنْ يَذْهَبَ مِنْهُ ، وَقَدْ أَتَاهُ اللَّهُ بِهَا ؟ قُلْتُ : وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ صِفَةَ الْبُرَاقِ ، وَكَانَ حُذَيْفَةُ لَمْ يَسْمَعْ صَلاتَهُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَقَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ ، وَأَمَّا الرَّبْطُ فَقَدْ رُوِّينَاهُ أَيْضًا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَالْبُرَاقُ دَابَّةٌ مَخْلُوقَةٌ ، وَرَبْطُ الدَّوَابِّ عَادَةٌ مَعْهُودَةٌ ، وَإِنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَقَادِرًا عَلَى حَفِظِهَا ، وَالْخَبَرُ الْمُثْبِتُ أَوْلَى مِنَ النَّافِي ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .