دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : " أَوَّلُ النَّاسِ يَلْقَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّسَبِ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَذَكَرَهُمْ ، وَذَكَرَ فِي بَنِي هَاشِمٍ : عَبْدَ الْمُطَّلِبِ ، وَأَسَدًا وَالِدَ فَاطِمَةَ أُمِّ عَلِيٍّ ، وَنَضْلَةَ ، وَأَبَا صَيْفِيَّ ، قَالَ : وَيُقَالُ : وَصَيْفِيٌّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي نَوْفَلٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ ، وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلابِ بْنِ مُرَّةَ ، وَذَكَرَ مِنْهُمْ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، ثُمَّ بَنِي مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، ثُمَّ بَنِي جُمَحٍ ، وَسَهْمٍ ابْنَيْ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ " ، وَذَكَرَ أَسَامِيَ الْمَعْرُوفِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ الَّذِينَ يَنْتَسِبُونَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلاءِ الْقَبَائِلِ ، وَنَحْنُ نَأْتِي عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قُلْتُ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ أَوَّلُ مَنْ عَبَدَ الشِّعْرَى ، وَخَالَفَ دِينَ قَوْمِهِ ، فَلَمَّا خَالَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَ قُرَيْشٍ ، وَجَاءَ بِالْحَنِيفِيَّةِ شَبَّهُوهُ بِأَبِي كَبْشَةَ ، وَنَسَبُوهُ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ سَيِّدًا فِي قَوْمِهِ خُزَاعَةَ ، وَبَلَغَنِي أَنَّ اسْمَهُ وَجْزُ بْنُ غَالِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ أَبُو عَمْرَةَ بِنْتِ وَجْزٍ ، وَعَمْرَةُ هِيَ أُمُّ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبِي آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَبَّهُوهُ بِجَدِّهِ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَبِي كَبْشَةَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .