دلائل النبوة للبيهقي

، فَوَجَدْنَاهُ فِي ظِلِّ دَارِهِ جَالِسًا ، فَقُلْنَا : إِنَّا اسْتَطَلْنَا يَوْمًا فَجِئْنَا نَتَحَدَّثُ عِنْدَكَ ، فَقَالَ : وَأَنَا اسْتَطَلْتُ يَوْمِي ، فَخَرَجْتُ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا أَنَا بِرِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِالْبَابِ مَعَهُمْ مَصَاحِفُ ، فَقَالُوا : مَنْ يَسْتَأْذِنُ لَنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " مَالِي وَلَهُمْ يَسْأَلُونَنِي عَمَّا لا أَدْرِي إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ لا أَعْلَمُ إِلا مَا عَلِّمْنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَالَ : أَبْغِنِي وَضُوءًا ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ لِي وَأَنَا أَرَى السُّرُورَ وَالْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَدْخِلِ الْقَوْمَ عَلَيَّ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِي فَأَدْخِلْهُ ، قَالَ : فَأَذِنْتُ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُكُمْ عَمَّا جِئْتُمْ تَسْأَلُونِي عَنْهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَكَلَّمُوا ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَتَكَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ أَقُولَ ، قَالُوا : قُلْ فَأَخْبِرْنَا ، فَقَالَ : جِئْتُمْ تَسْأَلُونِي عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ إِنَّ أَوَّلَ أَمْرِهِ أَنَّهُ كَانَ غُلامًا مِنَ الرُّومِ أُعْطِيَ مُلْكًا فَسَارَ حَتَّى أَتَى سَاحِلَ أَرْضِ مِصْرَ ، فَابْتَنَى مَدِينَةً يُقَالُ لَهَا الإِسْكَنْدَرِيَّةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ شَأْنِهَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَفَرَّعَ بِهِ فَاسْتَعْلَى بَيْنَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : انْظُرْ مَا تَحْتَكَ ؟ ، فَقَالَ : أَرَى مَدِينَتَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَعْلَى بِهِ ثَانِيَةً ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرْ مَا تَحْتَكَ ؟ فَنَظَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ أَرَى شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُ : الْمَدِينَتَيْنِ هُوَ الْبَحْرُ الْمُسْتَدِيرُ وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مَسْلَكًا تَسْلُكُ بِهِ فَعَلِّمَ الْجَاهِلَ وَثَبِّتِ الْعَالِمَ ، قَالَ : ثُمَّ جَوَّزَهُ فَابْتَنَى السَّدَّ جَبَلَيْنِ زَلِقَيْنِ لا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُمَا سَارَ فِي الأَرْضِ فَأَتَى عَلَى أُمَّةٍ أَوْ عَلَى قَوْمٍ وُجُوهُهُمْ كَوُجُوهِ الْكِلابِ ، فَلَمَّا قَطَعَهُمْ أَتَى عَلَى قَوْمٍ قِصَارٍ ، فَلَمَّا قَطَعَهُمْ أَتَى عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْحَيَّاتِ تَلْتَقِمُ الْحَيَّةُ مِنْهُمُ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ ، ثُمَّ أَتَى عَلَى الْغَرَانِيقِ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ : وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا { 84 } فَأَتْبَعَ سَبَبًا { 85 } سورة الكهف آية 84-85 ، فَقَالَ : هَذَا نَجِدُهُ فِي كِتَابِنَا " .