دلائل النبوة للبيهقي

، قَالَ : قَبَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا وَحَاذَيْنَا بَابَهُ إِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ مُقْبِلَةٍ لا نَظُنُّهُ عَرَفَهَا ، فَقَالَ : " يَا فَاطِمَةُ ، مِنْ أَيْنَ جِئْتِ ؟ " قَالَتْ : جِئْتُ مِنْ عِنْدِ أَهْلِ هَذَا الْمَيِّتِ ، رَحِمْتُ إِلَيْهِمْ مَيِّتَهُمْ وَعَزَّيْتُهُمْ ، قَالَ : " فَلَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى ؟ " قَالَتْ : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَبْلُغَ مَعَهُمُ الْكُدَى ، وَقَدْ سَمِعْتُكَ تَذْكُرُ فِيهِ مَا تَذْكُرُ ، قَالَ : " لَوْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الْكُدَى مَا رَأَيْتِ الْجَنَّةَ حَتَّى يَرَاهَا جَدُّ أَبِيكِ " ، وَالْكُدَى : الْمَقَابِرُ ، قُلْتُ : جَدُّ أَبِيهَا : عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ ، وَكَيْفَ لا يَكُونُ أَبَوَاهُ وَجَدُّهُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ فِي الآخِرَةِ ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الْوَثَنَ حَتَّى مَاتُوا ، وَلَمْ يَدِينُوا دِينَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ ! وَأَمْرُهُمْ لا يَقْدَحُ فِي نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لأَنَّ أَنْكِحَةَ الْكُفَّارِ صَحِيحَةٌ ، أَلا تَرَاهُمْ يُسْلِمُونَ مَعَ زَوْجَاتِهِمْ فَلا يَلزَمُهُمْ تَجْدِيدُ الْعَقْدِ ، وَلا مُفَارَقَتُهُنَّ إِذَا كَانَ مِثْلُهُ يَجُوزُ فِي الإِسْلامِ . وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .