دلائل النبوة للبيهقي

، قَالا : وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مُوسَى ، فَذَكَرَ قِصَّةَ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلُوا ، يَعْنِي الْيَهُودَ ، حِصْنًا لَهُمْ مَنِيعًا يُقَالُ لَهُ : الْعَمُوصُ ، فَحَاصَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَكَانَتْ أَرْضًا وَخِمَةً شَدِيدَةَ الْحَرِّ ، فَجَهَدَ الْمُسْلِمُونَ جَهْدًا شَدِيدًا ، فَوَجَدُوا أَحْمِرَةً إِنْسِيَّةً لِيَهُودَ ، فَذَكَرَ قِصَّتَهَا ، وَنَهْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ خُرُوجَ مَرْحَبٍ ، وَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِعْطَاءِ الرَّايَةِ رَجُلا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ ، قَالَ : وَجَاءَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ أَسْوَدُ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ كَانَ فِي غَنَمٍ لِسَيِّدِهِ فَلَمَّا رَأَى أَهْلَ خَيْبَرَ قَدْ أَخَذُوا السِّلاحَ ، سَأَلَهُمْ مَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا : نُقَاتِلُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ ذِكْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ بِغَنَمِهِ حَتَّى عَهِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : مَاذَا تَقُولُ ، وَمَاذَا تَدْعُو إِلَيْهِ ؟ قَالَ : " أَدْعُو إِلَى الإِسْلامِ ، وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ لا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ " ، قَالَ الْعَبْدُ : فَمَاذَا إِلَيَّ إِنْ أَنَا شَهِدْتُ وَآمَنْتُ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : " لَكَ الْجَنَّةُ إِنْ مُتَّ عَلَى ذَلِكَ " ، فَأَسْلَمَ ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ هَذِهِ الْغَنَمَ عِنْدِي أَمَانَةٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَخْرِجْهَا مِنْ عَسْكَرِنَا وَارْمِهَا بِالْحَصْبَاءِ ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُؤَدِّي عَنْكَ أَمَانَتَكَ " ، فَفَعَلَ ، فَرَجَعَتِ الْغَنَمُ إِلَى سَيِّدِهَا ، فَعَرَفَ الْيَهُودِيُّ أَنَّ غُلامَهُ قَدْ أَسْلَمَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَعَظَ النَّاسَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِعْطَاءِ الرَّايَةِ عَلِيًّا وَدُنُوِّهِمْ مِنَ الْحِصْنِ وَقَتْلِ مَرْحَبٍ ، قَالَ : وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ ، وَرَجَعَتْ عَادِيَةُ الْيَهُودِ وَاحْتَمَلَ الْمُسْلِمُونَ الْعَبْدَ الأَسْوَدَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ ، فَأُدْخِلَ فِي الْفُسْطَاطِ ، فَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ فِي الْفُسْطَاطِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ أَكْرَمَ اللَّهُ هَذَا الْعَبْدَ ، وَسَاقَهُ إِلَى خَيْرٍ قَدْ كَانَ الإِسْلامُ مِنْ نَفْسِهِ حَقًّا ، وَقَدْ رَأَيْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ اثْنَتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " ، زَادَ عُرْوَةُ فِي رِوَايَتِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَذِهِ الْغَنَمُ عِنْدِي أَمَانَةٌ ، قَالَ : " أَخْرِجْهَا مِنَ الْمُعَسْكَرِ ، ثُمَّ صِحْ بِهَا وَارْمِيهَا بِالْحَصْبَاءِ ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُؤَدِّي عَنْكَ أَمَانَتَكَ " ، وَأَعْجَبَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَتُهُ .