المحلى بالآثار لابن حزم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ ، وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ " . قال عَلِيٌّ : إِذَا لَمْ يَقُلْ مَسْجِدَنَا هَذَا ، أَوْ لَفْظًا يُبَيِّنُ تَخْصِيصَهُ بِمَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ : فَكُلُّ مَسْجِدٍ فَهُوَ مَسْجِدُنَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُخْبِرُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ بِقَوْلِهِ : " مَسْجِدَنَا " مَعَ مَا قَدْ بَيَّنَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ . قال عَلِيٌّ : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُصْعَبِ بْنِ سَعِيدٍ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ الثُّومَ خَرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ كَأَنَّهُ يَعْنِي إِيَّاهُ ! وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَشُرَيْكِ بْنِ حَنْبَلٍ مِنَ التَّابِعِينَ تَحْرِيمَ الثُّومِ النِّيءِ . قال عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ : لَيْسَ حَرَامًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاحَهُ فِي الْأَخْبَارِ الْمَذْكُورَةِ . وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ مَنْعَ آكِلِ الثُّومِ مِنْ جَمِيعِ الْمَسَاجِدِ . قال عَلِيٌّ : لَمْ يَمْنَعْ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ حُضُورِ الْمَسَاجِدِ أَحَدًا غَيْرَ مَنْ ذَكَرْنَا وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى سورة النجم آية 3 ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا سورة مريم آية 64 .