المحلى بالآثار لابن حزم

فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ نَفْسَهُ ، وَفِي آخِرِهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ " . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ : إِبَاحَةُ التَّسْبِيحِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَإِِبَاحَةُ حَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ : وَبُطْلَانُ قَوْلِ مَنْ مَنَعَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَرَاءَهُ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى رَافِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْهِ فَلَمْ تَبْطُلْ بِذَلِكَ صَلَاتُهُ ؟ ! . وَفِيهِ : أَنَّ التَّصْفِيقَ نَهَى عَنْهُ الرِّجَالَ ، وَأَمَرَ بِهِ النِّسَاءَ فِيمَا نَابَهُنَّ فِي الصَّلَاةِ فَإِِنْ صَفَّقَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ عَالِمًا بِالنَّهْيِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ مَا نَهَى عَنْهُ فَلَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ ! . وَإِِنْ سَبَّحَتِ الْمَرْأَةُ فَلَمْ تُنْهَ عَنِ التَّسْبِيحِ بَلْ هُوَ ذِكْرٌ لِلَّهِ تَعَالَى حَسَنٌ ، وَإِِنْ صَفَّحَتْ فَحَسَنٌ فَإِِنْ كَانَ ذَلِكَ عَبَثًا وَلِغَيْرِ نَائِبٍ فَهُوَ عَمَلٌ فِي الصَّلَاةِ نُهِينَا عَنْهُ ! . وَمَنْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يُبَحْ لَهُ فَلَمْ يُصَلِّ كَمَا أُمِرَ ؟ . وَفِيهِ : إِبَاحَةُ الِالْتِفَاتِ لِلنَّائِبِ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ فَمَنِ الْتَفَتَ عَبَثًا لِغَيْرِ نَائِبٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا لَمْ يُبَحْ لَهُ ؟ .