المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَتْ : " دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . فَأَمَرَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِغُسْلِهَا ، وَأَمْرُهُ فَرْضٌ ، مَا لَمْ يُخْرِجْهُ عَنِ الْفَرْضِ نَصٌّ آخَرُ . وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ حُكْمَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَإِيجَابُ الْغُسْلِ : هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَدَاوُدَ : وَالْعَجَبُ مِمَّنْ لَا يَرَى غُسْلَ الْمَيِّتِ فَرْضًا وَهُوَ عَمَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرُهُ ، وَعَمَلُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ مُذْ أَوَّلِهِ إِلَى الْآنَ .