المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَحَوَّلَ " ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ أَصْلَ الْخَبَرِ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَلَا حُجَّةَ فِي مُنْقَطِعٍ ، أَوْ يَكُونُ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ فَاطِمَةَ فَلَا حُجَّةَ فِيهِ أَيْضًا : لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إنَّمَا آمُرُكِ بِالتَّحَوُّلِ مِنْ أَجْلِ خَوْفِكِ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيْكِ " ، وَإِذْ لَمْ يَقُلْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ هَذَا ، فَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ يَخَافُ النَّارَ أَنْ يَقُولَ : إنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ إنَّمَا أَمَرَهَا بِالتَّحَوُّلِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ : لِأَنَّهُ إخْبَارٌ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بِمَا لَمْ يُخْبِرْ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ .