المحلى بالآثار لابن حزم

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ ، وَفِيهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ : " فَحُجِّي عَنْ أُمِّكِ ، اقْضُوا اللَّهَ الَّذِي لَهُ عَلَيْكُمْ ، فَاَللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ " . فَهَذِهِ آثَارٌ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ لا يَسَعُ أَحَدٌ الْخُرُوجَ عَنْهَا . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَمِنْ عَجَائِبِ الدُّنْيَا احْتِجَاجُهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقَوْلِ بِالْقِيَاسِ فِي تَحْرِيمِ التِّينِ بِالتِّينِ مُتَفَاضِلًا ، ثُمَّ يُخَالِفُونَهُ فِيمَا جَاءَ فِيهِ أَقْبَحُ خِلافٍ ، فَيَقُولُونَ : لا يُحَجُّ عَنْ مَيِّتٍ ، وَدَيْنُ اللَّهِ لا يُقْضَى ، وَدُيُونُ النَّاسِ أَحَقُّ مِنْهُ ، فَأَيُّ قَوْلٍ أَقْبَحُ مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ : مَنْ أَهْرَقَ خَمْرَ الْيَهُودِيِّ ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ وَمَاتَ قُضِيَ دَيْنُ الْخَمْرِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَوْصَى بِهِ أَوْ لَمْ يُوصِ ، وَلا يُقْضَى دَيْنُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْحَجِّ إِلَّا أَنْ يُوصَى بِهِ فَيَكُونُ مِنَ الثُّلُثِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قَوْلُنَا هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ ، رُوِّينَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، " مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ أَوْ حَجٌّ فَلْيَقْضِ عَنْهُ وَلِيُّهُ " .