المحلى بالآثار لابن حزم

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : " نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِالشَّجَرَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ " . وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ الصَّحِيحِ : " نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِالشَّجَرَةِ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاضَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ أُمَّا الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا : أَنُفِسْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ " . فَصَحَّ أَنَّ الْحَيْضَ يُسَمَّى نِفَاسًا ، فَصَحَّ أَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ وَحُكْمٌ وَاحِدٌ وَلا فَرْقَ . وَأَمَرَ عَلَيْهِ السَّلامُ الَّتِي تَرَى الدَّمَ الأَسْوَدَ بِتَرْكِ الصَّلاةِ ، وَحَكَمَ بِأَنَّهُ حَيْضٌ وَأَنَّهَا حَائِضٌ ، وَأَنَّ الدَّمَ الْآخَرَ لَيْسَ حَيْضًا وَلا هِيَ بِهِ حَائِضٌ ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الْحَيْضَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَكُلُّ دَمٍ أَسْوَدَ ظَهَرَ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ مِنْ مَكَانِ خُرُوجِ الْوَلَدِ فَهُوَ حَيْضٌ ، إِلا مَا وَرَدَ النَّصُّ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ هَذِهِ الْجُمْلَةِ وَهِيَ الْحَامِلُ وَالَّتِي لا يَتَمَيَّزُ دَمُهَا وَلا يَنْقَطِعُ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .