المحلى بالآثار لابن حزم

، أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَقَدْ رَكَعَ ، فَرَكَعَ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ وَهُوَ رَاكِعٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " أَيُّكُمْ دَخَلَ الصَّفَّ وَهُوَ رَاكِعٌ ، فَقال لَهُ أَبُو بَكْرَةَ : أَنَا قال : زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ " . قال عَلِيٌّ : فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الرُّكُوعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ دُخُولَ الصَّفِّ كَذَلِكَ لَا يَحِلُّ ؟ فَإِِنْ قِيلَ : فَهَلَّا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِِعَادَةِ كَمَا أَمَرَ الَّذِي أَسَاءَ الصَّلَاةَ وَالَّذِي صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ عَلَى يَقِيننَ قْطَعُ بِهِ أَنَّ الرُّكُوعَ دُونَ الصَّفِّ إِنَّمَا حَرُمَ حِينَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَإِِذْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَلَا إِعَادَةَ عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ النَّهْيِ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مُحَرَّمًا قَبْلَ النَّهْيِ لَمَا أَغْفَلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَمْرَهُ بِالْإِِعَادَةِ ، كَمَا فَعَلَ مَعَ غَيْرِهِ . فَبَطَلَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ أَجَازَ صَلَاةَ الْمُنْفَرِدِ خَلْفَ الصَّفِّ ، وَصَلَاةُ مَنْ لَمْ يُقِمِ الصُّفُوفَ : حُجَّةٌ أَصْلًا ، لَا مِنْ قُرْآنٍ وَلَا مِنْ سُنَّةٍ وَلَا إِجْمَاعٍ ؟ وَبِقَوْلِنَا ، يَقُولُ السَّلَفُ الطَّيِّبُ : رُوِّينَا بِأَصَحِّ إِسْنَادٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قال : كُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدَمَهُ لِإِِقَامَةِ الصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ ؟ قال عَلِيٌّ : مَا كَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَضْرِبَ أَحَدًا وَيَسْتَبِيحَ بَشَرَةً مُحَرَّمَةً عَلَى غَيْرِ فَرْضٍ ؟ .