المحلى بالآثار لابن حزم

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ ، فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ ، بَيْنَ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ وَبَيْنَ أَنْ يَقْتُلُوا " . قَالَ عَلِيٌّ : فوجدنا هَذَا الْخَبَر لا حجة لهم فِيهِ ، لأن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جعل الدِّيَة لمن لَهُ أَن يستقيد ، وأخبر أنهم أهله والإخوة للأم والزوج والزوجة يقع عَلَيْهِمُ اسم أَهْل ، عَلَى مَا نذكر إِن شَاءَ اللَّه تَعَالَى فِي بَاب من لَهُ عَنِ الْقَوَد العفو أَوِ الْقِصَاص . وَقَدْ صح النص عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بخلاف مَا قلتم " .